《K》人名与日本神话相关考察：红色王族(7)

（顺便也科普一下旅游的礼仪：楼主参观神社时，绝对不会走得很近拍主殿的正面近照，因为那就像正面拍神的照片，非常无礼，正如在教堂里不能直面拍祭台的照片。就算我不相信，也要尊重别人家的宗教。）
刚才说的 天羽羽斩（あめのはばきり，Ame no Haba Kiri）又是什么呢？原来就是须佐之男命（尊哥）砍杀八岐大蛇时使用的十束剑，又称 布都斯魂（ふつしみたま，Futsushi Mitama），神格化后就是 布都斯魂大神，同样供奉在石上神宫。所以吧友想去拜祭（？）十束的话，可以去石上神宫（不对）。
石上神宫1878年发掘出天羽羽斩，发现是一柄开单锋、刀身长120厘米的刀（刀柄已经不见，通常古剑都会丢了剑柄），看来挺符合十个拳头的长度。
须佐之男命在天安河边和天照大神立誓约的时候，交给姐姐的也是一柄十束剑，不过那就被天照大神折断咬碎了。（详情请回去第三篇看 1. 宗像 条）
有人说，多多良 来源自第一代天皇神武天皇的皇后 媛蹈鞴五十铃媛命（ひめたたらいすずひめ，Hime Tatara Isuzu Hime，为什么有那么多个 Hime 啊）（《日本书纪》），《古事记》作 比卖多多良伊须气余理比卖（ひめたたらいすけよりひめ，Hime Tatara Isukeyori Hime），但这只对了一部分，因为真正有关的，只有 蹈鞴 Tatara 这个部分。
Tatara 是制钢的炉子，可以写做”炉”或者”踏鞴”，用来借代整个炼钢锻冶的场所时，可以写做”高殿”。这是日本人的独有制钢法，连英译也只直接音译为 Tatara，日本人以前用这方法制炼玉钢做武士刀，其坚硬锋利，是现代制铁法比不上的。至於详细做法，不要问楼主。
有说须佐之男命退治八岐大蛇的神话，代表古代出云地方具有高度发达的冶金技术；媛蹈鞴五十铃媛命的名字之所以有个 Tatara，代表她出身於与制铁大有关系的出云地方豪族。工业革命后现代制钢法传到日本，把传统制钢法打到一蹶不振，现在仅存的 Tatara 制钢法，就是保存在日本中国地方的岛根县奥出云町（”奥”是深的意思，奥出云也就是出云的深处）。
以炉火锻冶钢铁，就像驯兽师多娘陶冶著红组暴烈的性情；冶刀时需要的精湛技术，也像多娘控制火焰时的精巧细微。
有日本 K 粉用五行解释，说土生金，死人长埋黄土，故冶金师欢迎死人（！）。这点楼主真的闻所未闻，所以也不深究，只在此引用备考。