《K》人名与日本神话相关考察:红色王族
2022-11-10 来源:118图库
1. 前前代第三王权者 迦具都 玄示(かぐつ げんじ,Kagutsu Genji)
来自 火之迦具土神(ひのかぐつちのかみ,Hi no Kagutsuchi no Kami)(《古事记》),《日本书纪》作 轲遇突智(かぐつち,Kagutsuchi),核心部分的读音是一样的。Kagu 是发亮的意思,Chi 是神,Kagutsuchi 合起来就是”光辉的火神”。
迦具土是伊邪那岐兄妹物理上(?)合力(!)所生的最后一个神(之后那些吐个口水、洗洗眼睛就出现的神另计),因为伊邪那美生产的时候就被迦具土烧伤而去世,迦具土真是灾难性。没错,我在说那个殒坑。
伊邪那岐因妻子去世,十分伤心,愤怒之下,连儿子也要斩杀,於是拿起十拳剑”天之尾羽张”(羽张迅),砍死了迦具土。在迦具土的血和尸体中再出现了十六柱神。
不要以为神这样挂了便会完,迦具土一样有人供奉,是火神和锻冶之神。日本东海地方静冈县滨松市秋叶山顶的秋叶神社,就以迦具土为主祭神,并以此为中心,衍生出全日本约八百座秋叶神社。
2. 前代第三王权者 周防 尊(すおう みこと,Suou Mikoto)
大家都知道,尊哥名字的来源是 建速须佐之男命(たけはやすさのおのみこと,Take Haya Susano-o no Mikoto)(《古事记》),《日本书纪》作 素戋呜尊(すさのおのみこと,Susano-o no Mikoto)。如蓝组第三篇所说,建 Take 是勇猛;而 须佐 Susa,则是凶暴。所以须佐之男命是一个以凶暴著名的神。
老实说,如非 K 粉信誓旦旦说尊哥的名字来源自须佐之男命,楼主初看时,实在看不穿这个设定,因为挑的音节都隔太远了…… Su
sa no O
no Mikoto
,就得出了 Suou Mikoto。
第四篇谈白银王族时,1. 伊佐那社 条提过,须佐之男命是三贵子之一,是伊邪那岐从黄泉回来后,在筑紫国日向的河水中行禊祓时生出来的。伊邪那岐洗左眼时生出天照大神,洗右眼时生出月读命,洗鼻子时生出须佐之男命。伊邪那岐很高兴,就命天照大神去治理高天原,月读命去治理夜国,须佐之男命去治理海洋。(这是《古事记》版本,《日本书纪》有点不同,暂且不理。)
来自 火之迦具土神(ひのかぐつちのかみ,Hi no Kagutsuchi no Kami)(《古事记》),《日本书纪》作 轲遇突智(かぐつち,Kagutsuchi),核心部分的读音是一样的。Kagu 是发亮的意思,Chi 是神,Kagutsuchi 合起来就是”光辉的火神”。
迦具土是伊邪那岐兄妹物理上(?)合力(!)所生的最后一个神(之后那些吐个口水、洗洗眼睛就出现的神另计),因为伊邪那美生产的时候就被迦具土烧伤而去世,迦具土真是灾难性。没错,我在说那个殒坑。
伊邪那岐因妻子去世,十分伤心,愤怒之下,连儿子也要斩杀,於是拿起十拳剑”天之尾羽张”(羽张迅),砍死了迦具土。在迦具土的血和尸体中再出现了十六柱神。
不要以为神这样挂了便会完,迦具土一样有人供奉,是火神和锻冶之神。日本东海地方静冈县滨松市秋叶山顶的秋叶神社,就以迦具土为主祭神,并以此为中心,衍生出全日本约八百座秋叶神社。
2. 前代第三王权者 周防 尊(すおう みこと,Suou Mikoto)
大家都知道,尊哥名字的来源是 建速须佐之男命(たけはやすさのおのみこと,Take Haya Susano-o no Mikoto)(《古事记》),《日本书纪》作 素戋呜尊(すさのおのみこと,Susano-o no Mikoto)。如蓝组第三篇所说,建 Take 是勇猛;而 须佐 Susa,则是凶暴。所以须佐之男命是一个以凶暴著名的神。
老实说,如非 K 粉信誓旦旦说尊哥的名字来源自须佐之男命,楼主初看时,实在看不穿这个设定,因为挑的音节都隔太远了…… Su
sa no O
no Mikoto
,就得出了 Suou Mikoto。
第四篇谈白银王族时,1. 伊佐那社 条提过,须佐之男命是三贵子之一,是伊邪那岐从黄泉回来后,在筑紫国日向的河水中行禊祓时生出来的。伊邪那岐洗左眼时生出天照大神,洗右眼时生出月读命,洗鼻子时生出须佐之男命。伊邪那岐很高兴,就命天照大神去治理高天原,月读命去治理夜国,须佐之男命去治理海洋。(这是《古事记》版本,《日本书纪》有点不同,暂且不理。)