《K》人名与日本神话相关考察：红色王族(3)

3. 十束多多良（とつか たたら，Totsuka Tatara）
十束剣（とつかのつるぎ，Totsuka no tsurugi）是在日本神话中常见的剑，可以写为十拳剑、十掬剑、十握剑，是十个拳头长的剑。这只是一个普遍名词，并非专指某一把剑，大约就是”长剑”的意思。
神话中并非只有须佐之男命才拿十束剑作武器。伊邪那岐斩杀迦具土时，用的”天之尾羽张”（羽张迅）就是十束剑，他逃离黄泉国时，拿的也是十束剑。
建御雷神协助平定苇原中国时，手上拿的也是十束剑（还拿来威吓大国主命，可恶），这把剑后来传到第一代天皇神武天皇手上。这就是著名的”布都御魂”剑（ふつのみたま，Futsu no Mitama），神格化后就是”布都御魂大神”。1870年代，日本人曾发掘奈良县天理市石上神宫的禁足地，出土了不少刀剑和勾玉，神职相信出土的包括布都御魂和天羽羽斩，所以将那两柄剑作为御神体，供奉在石上神宫。由於不可以拍神的照片（或者拍了，但绝不外传），也不会让你看神的真面目（日本绝少为神造像，神社主殿的门都关得很严密，因为那是神的居所，外人、香客都不可以随意观看），所以到底那两柄剑是否真的布都御魂和天羽羽斩，我们没图没真相。
（顺便也科普一下旅游的礼仪：楼主参观神社时，绝对不会走得很近拍主殿的正面近照，因为那就像正面拍神的照片，非常无礼，正如在教堂里不能直面拍祭台的照片。就算我不相信，也要尊重别人家的宗教。）
刚才说的 天羽羽斩（あめのはばきり，Ame no Haba Kiri）又是什么呢？原来就是须佐之男命（尊哥）砍杀八岐大蛇时使用的十束剑，又称 布都斯魂（ふつしみたま，Futsushi Mitama），神格化后就是 布都斯魂大神，同样供奉在石上神宫。所以吧友想去拜祭（？）十束的话，可以去石上神宫（不对）。
石上神宫1878年发掘出天羽羽斩，发现是一柄开单锋、刀身长120厘米的刀（刀柄已经不见，通常古剑都会丢了剑柄），看来挺符合十个拳头的长度。
须佐之男命在天安河边和天照大神立誓约的时候，交给姐姐的也是一柄十束剑，不过那就被天照大神折断咬碎了。（详情请回去第三篇看 1. 宗像 条）
有人说，多多良 来源自第一代天皇神武天皇的皇后 媛蹈鞴五十铃媛命（ひめたたらいすずひめ，Hime Tatara Isuzu Hime，为什么有那么多个 Hime 啊）（《日本书纪》），《古事记》作 比卖多多良伊须气余理比卖（ひめたたらいすけよりひめ，Hime Tatara Isukeyori Hime），但这只对了一部分，因为真正有关的，只有 蹈鞴 Tatara 这个部分。