《K》人名与日本神话相关考察:红色王族(2)
2022-11-10 来源:118图库
但是须佐之男命却整天哭泣,不好好治理海洋,伊邪那岐问为什么,须佐之男命说他想到根坚州国见母亲。伊邪那岐一怒之下就夺去了他的领地,把他逐到根坚州国(因为根伸延到地下深处,而且根国与黄泉国的入口都是黄泉比良坂,所以根国也被视为黄泉国)。所以后来的神话会说须佐之男命是根国的统治者。
须佐之男命出发前,到高天原向姐姐天照大神告别。但须佐之男命实在太凶,人家看起来,他是要攻打高天原似的,所以天照大神也全副武装相迎。之后就是天安河边两姐弟的誓约,因此生出了宗像三女神及另外五柱男神。
关於须佐之男命怎样”生”了宗像三女神,请回去第三篇看 1. 宗像礼司 条。
和姐姐的误会解开了,於是须佐之男命就松懈了。他在高天原爽爽过,却因为粗暴的行为造成大混乱,吓到姐姐躲进天岩户,使大地漆黑一片。结果就发生那段著名的天岩户故事:天宇受卖命跳脱衣舞(!)来把天照大神引出来。详情可以在镰本的部分再说。
弄出这样的麻烦,於是须佐之男命就被赶出高天原,下降到出云,在那里解救差点要被八岐大蛇吃掉的奇稻田姬(栉名安娜)。详细故事也是下文再说。
之后须佐之男命就和奇稻田姬在出云安定下来。因为须佐之男命在地上繁衍后代,所以即使他是三贵子之一,他也被算做国津神而非天津神,他的后代,当然都是国津神了。
须佐之男命还创作了最早的和歌:
八云立つ 出云八重垣 妻笼に 八重垣作る その八重垣を
於是”八云 (Yakumo)”成为了出云的象徵语。顺带一提,《八云立つ(出云传奇)》是树夏实的经典少女漫画,我想可以归类做耽美吧……当年,还只是1997年,浪川大辅就已经演主角了(OVA和抓马CD)。
祭祀须佐之男命的神社可多了,叫只园、八坂、弥荣、素盏呜、须佐、天王、津岛、须贺、素鹅(可以吃?)、冰川、八云等等的神社,都是供奉他的!京都著名的只园(要找艺妓就要到那儿)就有八坂神社的总本社。至於为什么叫只园?是因为日本神佛习合时,把须佐之男命和守护只园的牛头天王习合,所以他的神社会称为只园社和天王社。
之后说说关於 周防 Suou 的话题。
周防(すおう,Suou)国,也是日本古时的令制国,即今日本中国地方山口县东南部分,差不多在本州的最西边了。那儿距离九州的宗像市也算蛮近的了。
Suou 也可以写做”苏芳”,一方面是植物苏木,另一方面是从苏木提取出来的染料,染出来的颜色就叫”苏芳色”。巧合地(?),苏芳色是红色,还是带黑的暗红色,《今昔物语》用来表达凝固的血色。
须佐之男命出发前,到高天原向姐姐天照大神告别。但须佐之男命实在太凶,人家看起来,他是要攻打高天原似的,所以天照大神也全副武装相迎。之后就是天安河边两姐弟的誓约,因此生出了宗像三女神及另外五柱男神。
关於须佐之男命怎样”生”了宗像三女神,请回去第三篇看 1. 宗像礼司 条。
和姐姐的误会解开了,於是须佐之男命就松懈了。他在高天原爽爽过,却因为粗暴的行为造成大混乱,吓到姐姐躲进天岩户,使大地漆黑一片。结果就发生那段著名的天岩户故事:天宇受卖命跳脱衣舞(!)来把天照大神引出来。详情可以在镰本的部分再说。
弄出这样的麻烦,於是须佐之男命就被赶出高天原,下降到出云,在那里解救差点要被八岐大蛇吃掉的奇稻田姬(栉名安娜)。详细故事也是下文再说。
之后须佐之男命就和奇稻田姬在出云安定下来。因为须佐之男命在地上繁衍后代,所以即使他是三贵子之一,他也被算做国津神而非天津神,他的后代,当然都是国津神了。
须佐之男命还创作了最早的和歌:
八云立つ 出云八重垣 妻笼に 八重垣作る その八重垣を
於是”八云 (Yakumo)”成为了出云的象徵语。顺带一提,《八云立つ(出云传奇)》是树夏实的经典少女漫画,我想可以归类做耽美吧……当年,还只是1997年,浪川大辅就已经演主角了(OVA和抓马CD)。
祭祀须佐之男命的神社可多了,叫只园、八坂、弥荣、素盏呜、须佐、天王、津岛、须贺、素鹅(可以吃?)、冰川、八云等等的神社,都是供奉他的!京都著名的只园(要找艺妓就要到那儿)就有八坂神社的总本社。至於为什么叫只园?是因为日本神佛习合时,把须佐之男命和守护只园的牛头天王习合,所以他的神社会称为只园社和天王社。
之后说说关於 周防 Suou 的话题。
周防(すおう,Suou)国,也是日本古时的令制国,即今日本中国地方山口县东南部分,差不多在本州的最西边了。那儿距离九州的宗像市也算蛮近的了。
Suou 也可以写做”苏芳”,一方面是植物苏木,另一方面是从苏木提取出来的染料,染出来的颜色就叫”苏芳色”。巧合地(?),苏芳色是红色,还是带黑的暗红色,《今昔物语》用来表达凝固的血色。