[AVG]春开，意遥遥。／春開，意遙遙。 简繁汉化免安装版[1.84G](4)

士蓮 冬音 （しれん ふゆね）
总是喜欢开些毫无意义的玩笑，遇到什么事情都十分沉稳。
虽然有时也会表现出软弱的一面，不过这基本上都是假象。
之所以做出这样的行动，其实大多是为了缓解大家的气氛故意而为。
不过另一方面，因为她自己神经上比较大条，所以往往是注意到时，已经造成了极大的伤害。
对小说相关的知识十分了解，有着为秋桜指点福尔摩斯系列阅读顺序这样的事例。

汉化说明

展开汉化组说明

汉化原帖：http://bbs.natsunokiseki.org/forum.php?mod=viewthread&tid=18757&extra=page=1
前言·其之一 在我们小的时候，也就是昭和十年（1935）左右，那时候东京还流传着神隐的传说。小孩子突然失踪，很多人觉得，这是被天狗拐走了。 被天狗拐走的故事，从以前开始就有很多。有的洗练而充满了艺术美，例如谣曲《花月》；也有的令人不忍卒读。江户时代的随笔中，类似的故事也有很多，其中我最喜欢的，是《诸国里人谈》中记载的一则短故事。尽管故事情节极其简单，但却有着十足的趣味。 * 正德年间（也就是第六代将军，德川家宣的时候），在江户的神田锅町，有间杂货店，店里有个十四五岁的少年帮工。正月十五日的傍晚时分，他拿着块毛巾去公共澡堂洗澡了。过了一会儿，店主看到有个人站在自家店铺后门附近。他出声招呼，“您哪位？”结果是刚才才出去洗澡的那位少年。他下身穿着股引，脚上蹬着草鞋，一副旅者装束，手中一根手杖，上面是一个稻草的包裹。
杂货店主是个机灵的男人。他并没有露出惊容，对那少年说，“把草鞋脱了，洗洗脚吧。”少年答应一声，把脚洗了之后，从井边拿来一个盆子，又从包裹中拿出几颗“野老”放进盆里，说“这是我给您带的土特产”，然后给杂货店主递了过去。这里的“野老”是一种野生的甘薯。 “你是从哪里过来的啊？”店主问。 “我早上从秩父的山里出发的。我这么久不在，您店里应该忙得不可开交吧，真是过意不去。” 主人越发诧异了： “那要这么说，你到底是什么时候从我们店里离开的？” “是去年十二月十三日，大扫除那天的晚上，从那天起到昨天为止，我一直呆在山里。每天都有客人来访，我天天都在宴席上做侍应的工作。然后昨天，他们对我说，‘明天让你回江户吧。你可以挖些野老当做特产带回去。’于是我就挖了一些回来了。” 毫无疑问，杂货店里没有一个人注意到少年从大扫除那晚起就不见了。
不，实际上他明明直到刚才还在，拿着块毛巾去澡堂了啊。难道说刚才去澡堂的并不是少年本人，而是少年的某个替身之类的吗？ 《诸国里人谈》的作者以上述的疑问结束了叙述。但要我说的话，去澡堂的少年，被天狗拐进山里的少年，两者自然是同一个人。是同一个人在一段时间内，分成了两个不同的人格，在不同的地方有了不同的经历，这样想会有趣一些吧。 又或者是，从十二月十三日到正月十五日这段时间是虚幻的（基本上是那位少年的幻想），少年是在从去澡堂到回来这段短短的时间内，完整体验了在天狗之山的那段经历。这样想，又比前者更加有趣。 * 看来时间是可以自如伸缩的，既可以像罐头一样压缩，又可以做出各种复杂的折叠结构。那位少年，说不定便是获得了和去龙宫游历的浦岛太郎正相反的经历呢。浦岛太郎从龙宫回来，时间已经过去了几百年；而这位少年呢，则是漫长的时间最终只有一瞬间。
泉镜花的《草迷宫》一书中登场的魔人“秋谷恶左卫门”，曾明言其能“将人类眨眼的一瞬间变为整个世界”。换言之，能够居住在一瞬间当中。也许天狗和神隐的世界，便是折叠、压缩在某一瞬间中的，广阔的世界吧。 ——涩泽龙彦 《东西不可思议物语》第三十二章（译者：索阿廉） 前言·其之二 夜幕初降的时候，我来到一处小村落。说是村落，其实不过是数间简陋的棚屋沿着乡间小径搭在一起罢了。我挑了间最不那么简陋的棚屋，向屋门口那个光着脚的女人讨来了食物与歇脚的地方。 天色完全黑了。在世界的这个角落，夜晚是一场战斗：天地之间的万物都在费力地移动着位置，宛如歌剧的布景。女人送来了一盘白饭与扁豆；我坐在那茅草的屋檐外面吃完，将盘子放在一旁，接着从旅行包中拿出地图，摊开在油灯昏暗的点灭里。当女人再次出来，欲要拿回盘子的时候，我向她询问地图上那用学童般的稚笔打下的叉号“X”所标识的地方。