神明(3)
2022-11-14 来源:118图库
)，但像宁芙
这样的次要生物有时也被称为神。此外，古希腊英雄往往是半神，有时却能战胜神。 与此同时，也有原初神，或称原始神，他们中的大多数代表着某种概念。
在这之上有超原始神。
凯尔特神话中到处都是神、精灵和仙灵
，很难互相分辨。半神一般都高于人类，但却并没达到神的级别，尽管他们有时却能命令神。
日本神话更糟糕。在日语中，神一词指的可以是神、灵
、祖先和自然力量。神道教的祭司们显然不喜欢西方人把神(天启宗教)
翻译成“神”，因为这给了不熟悉他们宗教的人一个明显错误的想法。
在中国神话中，民间一般认为天庭中最高的是玉皇上帝，其次是各种主神和许多仙官，其次是其他神和著名祖灵。然而，一些足够强大的存在既是神圣的，又在这体系之外。在道教神话体系里诸神地位最高的是三清六御，三清是元始天尊，灵宝天尊，道德天尊；六御是仅次于三清尊神的主宰天地万物的六位天帝：中央玉皇大帝（辅佐国神比干）、北方北极中天紫微大帝、南方南极长生大帝（又名玉清真王，为元始天王九子）、东方东极青华大帝太乙救苦天尊、西方太极天皇大帝（手下：八大元帅，五极战神（天空战神，大地战神，人中战神，北极战神和南极战神））、大地之母：承天效法后土皇地祗。中国神话内容体系庞杂混乱，民间的炎黄、蚩尤、女娲、盘古等等都无法计入上述，儒家祭祀天神地祇人鬼 （某种意义上比上面的还要混乱。此外以《封神榜》为起始的小说体系等里所谓的“鸿钧”从未被任何相关的宗教或研究承认，是小说产物并非真正意义上的神话神明，望注意。
非洲撒哈拉以南的许多宗教都有一个全能的真神造物主，类似于亚伯拉罕诸教的上帝
，以及其他更像希腊神话中的次神。前者总是区别于后者，并明显优于后者。 巫毒教是天主教与西非宗教的结合，也有着类似的模板，将次神与天主教圣徒融合在一起。
在以色列人和贝都因人弃信所有次神，只崇拜上帝
之前，希伯来语和阿拉伯语的宗教也是这样运作的。根据《诗篇》和《以赛亚书》，大多数次神已经死亡或堕落，那些不信的人只是崇拜他们自己想象的虚构的东西。《Book of Idols》中说，阿拉伯诸神是被穆罕默德的追随者杀害的(尽管伊斯兰教对此事不太详述)。
印度神话也是如此。最高的是超越一切的梵，其次是创造之神——维护之神——毁灭之神，其次是其他神，稍低于他们的是阿修罗(诸神之敌)，然后是各种值得敬拜的存在。[1]
这样的次要生物有时也被称为神。此外，古希腊英雄往往是半神，有时却能战胜神。 与此同时，也有原初神，或称原始神，他们中的大多数代表着某种概念。
在这之上有超原始神。
凯尔特神话中到处都是神、精灵和仙灵
，很难互相分辨。半神一般都高于人类，但却并没达到神的级别，尽管他们有时却能命令神。
日本神话更糟糕。在日语中，神一词指的可以是神、灵
、祖先和自然力量。神道教的祭司们显然不喜欢西方人把神(天启宗教)
翻译成“神”，因为这给了不熟悉他们宗教的人一个明显错误的想法。
在中国神话中，民间一般认为天庭中最高的是玉皇上帝，其次是各种主神和许多仙官，其次是其他神和著名祖灵。然而，一些足够强大的存在既是神圣的，又在这体系之外。在道教神话体系里诸神地位最高的是三清六御，三清是元始天尊，灵宝天尊，道德天尊；六御是仅次于三清尊神的主宰天地万物的六位天帝：中央玉皇大帝（辅佐国神比干）、北方北极中天紫微大帝、南方南极长生大帝（又名玉清真王，为元始天王九子）、东方东极青华大帝太乙救苦天尊、西方太极天皇大帝（手下：八大元帅，五极战神（天空战神，大地战神，人中战神，北极战神和南极战神））、大地之母：承天效法后土皇地祗。中国神话内容体系庞杂混乱，民间的炎黄、蚩尤、女娲、盘古等等都无法计入上述，儒家祭祀天神地祇人鬼 （某种意义上比上面的还要混乱。此外以《封神榜》为起始的小说体系等里所谓的“鸿钧”从未被任何相关的宗教或研究承认，是小说产物并非真正意义上的神话神明，望注意。
非洲撒哈拉以南的许多宗教都有一个全能的真神造物主，类似于亚伯拉罕诸教的上帝
，以及其他更像希腊神话中的次神。前者总是区别于后者，并明显优于后者。 巫毒教是天主教与西非宗教的结合，也有着类似的模板，将次神与天主教圣徒融合在一起。
在以色列人和贝都因人弃信所有次神，只崇拜上帝
之前，希伯来语和阿拉伯语的宗教也是这样运作的。根据《诗篇》和《以赛亚书》，大多数次神已经死亡或堕落，那些不信的人只是崇拜他们自己想象的虚构的东西。《Book of Idols》中说，阿拉伯诸神是被穆罕默德的追随者杀害的(尽管伊斯兰教对此事不太详述)。
印度神话也是如此。最高的是超越一切的梵，其次是创造之神——维护之神——毁灭之神，其次是其他神，稍低于他们的是阿修罗(诸神之敌)，然后是各种值得敬拜的存在。[1]
