祭礼之蛇(2)
2022-11-15 来源:118图库
注释和外部链接
化妆舞会的盟主,在上古时期的名字是“伏羲”黑卡蒂
的是“女娲”,「逆理仲裁者」的是“西王母”[1]
,「千变」的是“蚩尤”[2]
在作为「祭礼之蛇」——坂井悠二,归还之后,嫌弃之前败北的名字「伏羲」不吉利,不再使用。
红世之神之一,掌握着“创造”和“肯定”的权能。为实现红世之徒的愿望而生。
虽然掌握着“创造”的权能,但必须以红世之徒的愿望为基础进行创造,不能随意使用。
在久远的过去三千多年前
,被太古的火雾战士用“不归之秘法”打入了两界夹缝中。
心胸宽广,乐观,肯定徒们的欲望。因为祂对红世之徒十分宽容又很肯定他们的欲望,因而被徒们崇拜着,尊敬着,喜爱着。
由于过于天真乐观的个性,不懂得阴谋诡计,常常让「逆理仲裁者」伤脑筋。贝露佩欧露:果然无法事事如意啊
对于自己存在以外的东西不感兴趣,也不喜欢拘束别人的思想和行动
热衷于于完成红世之徒们的愿望,对于庞大的创造很感兴趣,往往对于细枝末节的小细节毫不在意
玻璃坛
原是用来监视「大缚锁」而创造的宝具,在祭礼之蛇被放逐后经一番周折被“猎人”取得,后来由悠二回收,并在创造「无何有境」时再次派上用场。
展开时显示出整个城市的微缩模型,能显示其中的人,火炬,和自在法,不显示火雾战士和红世之徒,可以通过注入自在法使其显示“徒”的存在;不展开时是一面铜镜
暴君
由暴君Ⅰ和暴君Ⅱ组成,本来化妆舞会是为祂准备的代行体。在悠二成为代行体后作为他的宝具使用。能起到监禁,攻击,防御,束缚等多功能的宝具
制造者是「探耽求究」,在「探耽求究」死亡后,该宝具停止运转
龙尾
外表看起来是悠二头后的长辫,其实是集成了防御和攻击为一体的宝具。人形时化作悠二脖子上的围巾
是化妆舞会为强化盟主的战力专门制造的宝具
制造者是「探耽求究」,在「探耽求究」死亡后,该宝具停止运转,变成一条普通的围巾,可以完美担负起一条围巾的职责。
作战时会变成一条普通的辫子,更没用了。
简介
化妆舞会的盟主,在上古时期的名字是“伏羲”黑卡蒂的是“女娲”,「逆理仲裁者」的是“西王母”[1]
,「千变」的是“蚩尤”[2]
在作为「祭礼之蛇」——坂井悠二,归还之后,嫌弃之前败北的名字「伏羲」不吉利,不再使用。
红世之神之一,掌握着“创造”和“肯定”的权能。为实现红世之徒的愿望而生。
虽然掌握着“创造”的权能,但必须以红世之徒的愿望为基础进行创造,不能随意使用。
在久远的过去三千多年前
,被太古的火雾战士用“不归之秘法”打入了两界夹缝中。
性格
心胸宽广,乐观,肯定徒们的欲望。因为祂对红世之徒十分宽容又很肯定他们的欲望,因而被徒们崇拜着,尊敬着,喜爱着。
由于过于天真乐观的个性,不懂得阴谋诡计,常常让「逆理仲裁者」伤脑筋。贝露佩欧露:果然无法事事如意啊
对于自己存在以外的东西不感兴趣,也不喜欢拘束别人的思想和行动
热衷于于完成红世之徒们的愿望,对于庞大的创造很感兴趣,往往对于细枝末节的小细节毫不在意
宝具
玻璃坛原是用来监视「大缚锁」而创造的宝具,在祭礼之蛇被放逐后经一番周折被“猎人”取得,后来由悠二回收,并在创造「无何有境」时再次派上用场。
展开时显示出整个城市的微缩模型,能显示其中的人,火炬,和自在法,不显示火雾战士和红世之徒,可以通过注入自在法使其显示“徒”的存在;不展开时是一面铜镜
暴君
由暴君Ⅰ和暴君Ⅱ组成,本来化妆舞会是为祂准备的代行体。在悠二成为代行体后作为他的宝具使用。能起到监禁,攻击,防御,束缚等多功能的宝具
制造者是「探耽求究」,在「探耽求究」死亡后,该宝具停止运转
龙尾
外表看起来是悠二头后的长辫,其实是集成了防御和攻击为一体的宝具。人形时化作悠二脖子上的围巾
是化妆舞会为强化盟主的战力专门制造的宝具
制造者是「探耽求究」,在「探耽求究」死亡后,该宝具停止运转,变成一条普通的围巾,可以完美担负起一条围巾的职责。
作战时会变成一条普通的辫子,更没用了。