受光于庭户见一堂受光于天下照四方思想是什么意思？

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受光于庭户见一堂受光于天下
照四方思想是什么?受光于庭户见一堂受光于天下照四方怎么立意?是不是很多同学都不清楚这句诗真正的含义呢?写作文要从那一方面入手呢?感兴趣的就一起来看看吧!

简介：
魏源是一个进步的思想家、史学家和坚决反对外国侵略的爱国学者。他积极要求清政府进行改革，
强调：“天下无数百年不弊之法，无穷极不变之法，无不除弊而能兴利之法，无不易简而能变通之法。”他着重于经济领域的改革，
在鸦片战争前后提出了一些改革水利、漕运、盐政的方案和措施，要求革除弊端以有利于“国计民生”，
认为“变古愈尽，便民愈甚”。这些主张不仅在当时具有进步意义，对于后来的资产阶级变法维新运动起了积极的推动作用。
魏源坚决反对西方资本主义的侵华活动，提出了反侵略的主张与办法。他对人民群众的力量有一定的认识，同林则徐“民心可用”的观点相一致，
提出“义民可用”的主张。他从三元里和台湾等地人民抗英斗争中得到鼓舞。在三元里人民痛击英国侵略者之后，
他满怀激情地以“同仇敌忾士心齐，呼市俄闻十万师”，“前时但说民通寇，此日翻看吏纵夷”的诗句，热情讴歌三元里人民的抗英斗争，
愤怒声讨投降派为侵略军解围的可耻行经，并在《海国图志》中写道：“三元里之战，以区区义兵，围夷酋，斩夷师，歼夷兵，
以欵开网之而逸，孰谓我兵陆战之不如夷者?”又说“广东之斩夷首，捐舰者皆义民”，“两禽夷舶于台湾，火攻夷船于南澳者亦义民”。
他主张利用和依靠人民群众作为抵抗外来侵略的主要力量，与投降派“防民甚于防寇”的反动政策形成鲜明的对照。
为了有效地进行抵抗，他反对“浪战”，而主张“以守为战”。他总结鸦片战争的经验教训，提出“自守之策二：
一曰守外洋不如守海口，守海口不如守内河;一曰调客兵不如练土兵，调水师不如练水勇”，主张采取诱敌深入的策略，
“设阱以待虎，设以待鱼”，以歼灭来犯者。这种相信熟悉情况的当地人民群众，发挥他们的长处和抗敌的积极性来组织反侵略武装力量，
并采取机动灵活的战略战术，是切合于当时敌强我弱，敌寡我众的客观实际的，也是完全可行的。
受光于庭户见一堂，受光于天下照四方的意思就是说理想与志向，放眼世界，胸怀天下。
梦想不是空洞的言语，也不是玩世不恭的处世态度，而是为理想而奋斗的坚定信念，亦是一种矢志不渝的追求。正是有了它，人生的价值才得以彰显，生命的意义才得以体现。
既然生活注定你将是一名水手，那就扬起你理想的风帆，去迎接狂风暴雨的考验。风雨过后，展现在我们眼前的是一片风和是丽，晴空万里。
做到专心致志，首先要有志。如果一个有没有崇高的志向，他就会感到前前途渺茫，学无动力。有志是成功的先决条件。有远大理想的人，他的生活才会充满活力。
一个人的物质生活不论是富裕还是菲薄，精神生活6是可以缺少的。理想、信念是人们的精神支柱，是精神生活的核心，它是与奋斗相联系的有实际可能的想像，理想问题实质上是人生观问题，是人生观的核心。
人生的链条是理想和奋斗结成的，有了远大的理想，人生才是光明的，有了不屈不挠的奋斗，生命才会丰满而坚定。在理想的支配下奋斗，理想和奋斗的双翼和谐地腾飞，必定使生活历程永远充满青春和活力。