秽土转生(2)
2022-11-15 来源:118图库
以下内容含有剧透成分
,可能影响观赏作品兴趣,请酌情阅读
由第二代火影千手扉间
开发的S级忍术,可以将亡者的灵魂召回现世,以活祭品作为寄宿的容器,使其以类似僵尸的形态复活的异界通灵术,通俗点讲就是“借尸还魂”。
被秽土转生复活的亡者即使被打的粉碎也能逐渐复原,且不会疲劳,成为施术者的傀儡不断战斗,原本是千手扉间用来搭配连续爆破忍术“互乘起爆符”而开发。
后来被三忍之一的大蛇丸所掌握,并被大蛇丸和药师兜分别改良。
术本身对施术者没有副作用,但由于违反人道,被列为禁术,在忍界恶名昭彰,第二代土影无被以秽土转生复活后直言此术为下三滥的忍术。
由于在忍界大战篇复活了大量亡者与生者进行互动,因此施术者药师兜被戏称为“圆梦大师”。
结印顺序为:寅-巳-戌-辰-双手合十。
施展秽土转生需要满足各种条件。
必须提取死者一定量的肉体作为施术媒介(如果DNA情报不足则达不到施术条件,例如团藏),然后以活人作为转生的容器让死者的灵魂寄宿在容器身上,此时也会产生大量的尘埃覆盖容器的身体使其在外貌上接近死者生前的样貌和衣着(衣着可变更,例如秽土转生的晓成员)。
而如果死者的灵魂并不在净土,而是被封印在某处的情况下,无法通过秽土转生进行复活。例如前四代火影们,一二代被尸鬼封尽封印过,三四代使用过尸鬼封尽,因此都无法被转生。
尽管秽土转生者的外貌接近生前,但仍与活人的样子有所区别,秽土转生者的眼白为黑色(第一部动画为正常的白色,在疾风传则改为和原作一致),且部分秽土转生者皮肤和衣着上有裂纹。
当秽土转生被解除时,作为容器的祭品的生命也会彻底消亡,如果是活人则会死去,如果是白绝则会失去生命力变成普通的树木。
在施术者不刻意控制、抹消人格的情况下,秽土转生者具备与常人无异的思考能力和理性,拥有生前的所有记忆,也具备自主的行动的自由。
而随着施术者控制程度的不同,行动模式也会发生变化:
保留秽土转生者的人格,可以进行自我思考和与他人沟通,但是身体行动不受意识控制,即使不想战斗也会自动进行攻击和防御行为。
剥夺秽土转生者的人格,设下特殊的符咒(兜和后来的大蛇丸可以直接远程剥夺,但如果秽土转生者脱离的兜的控制,似乎也可以用符咒强制控制),使其完全凭借本能战斗,化为无情的战斗机器,甚至可以由施术者剥夺其控制权,直接控制秽土转生者进行战斗。
,可能影响观赏作品兴趣,请酌情阅读
由第二代火影千手扉间
开发的S级忍术,可以将亡者的灵魂召回现世,以活祭品作为寄宿的容器,使其以类似僵尸的形态复活的异界通灵术,通俗点讲就是“借尸还魂”。
被秽土转生复活的亡者即使被打的粉碎也能逐渐复原,且不会疲劳,成为施术者的傀儡不断战斗,原本是千手扉间用来搭配连续爆破忍术“互乘起爆符”而开发。
后来被三忍之一的大蛇丸所掌握,并被大蛇丸和药师兜分别改良。
术本身对施术者没有副作用,但由于违反人道,被列为禁术,在忍界恶名昭彰,第二代土影无被以秽土转生复活后直言此术为下三滥的忍术。
由于在忍界大战篇复活了大量亡者与生者进行互动,因此施术者药师兜被戏称为“圆梦大师”。
结印顺序为:寅-巳-戌-辰-双手合十。
特点
秽土转生的条件和特征
施展秽土转生需要满足各种条件。必须提取死者一定量的肉体作为施术媒介(如果DNA情报不足则达不到施术条件,例如团藏),然后以活人作为转生的容器让死者的灵魂寄宿在容器身上,此时也会产生大量的尘埃覆盖容器的身体使其在外貌上接近死者生前的样貌和衣着(衣着可变更,例如秽土转生的晓成员)。
而如果死者的灵魂并不在净土,而是被封印在某处的情况下,无法通过秽土转生进行复活。例如前四代火影们,一二代被尸鬼封尽封印过,三四代使用过尸鬼封尽,因此都无法被转生。
尽管秽土转生者的外貌接近生前,但仍与活人的样子有所区别,秽土转生者的眼白为黑色(第一部动画为正常的白色,在疾风传则改为和原作一致),且部分秽土转生者皮肤和衣着上有裂纹。
当秽土转生被解除时,作为容器的祭品的生命也会彻底消亡,如果是活人则会死去,如果是白绝则会失去生命力变成普通的树木。
在施术者不刻意控制、抹消人格的情况下,秽土转生者具备与常人无异的思考能力和理性,拥有生前的所有记忆,也具备自主的行动的自由。
而随着施术者控制程度的不同,行动模式也会发生变化:
保留秽土转生者的人格,可以进行自我思考和与他人沟通,但是身体行动不受意识控制,即使不想战斗也会自动进行攻击和防御行为。
剥夺秽土转生者的人格,设下特殊的符咒(兜和后来的大蛇丸可以直接远程剥夺,但如果秽土转生者脱离的兜的控制,似乎也可以用符咒强制控制),使其完全凭借本能战斗,化为无情的战斗机器,甚至可以由施术者剥夺其控制权,直接控制秽土转生者进行战斗。