糸守町(4)
2022-11-14 来源:118图库
宫水神社御神体（第一个坑）
宫水神社神乐舞 清楚地暗示了彗星分裂
糸守镇的最早人类居住史尚不可考，约在弥生时代（16000年前，同时代参照：山顶洞人）或绳文时代（500B.C-300A.D.春秋战国秦汉晋）之时。不过依照剧情推断，后者可能性更大（公元前387年，彗星于近地点分裂，碎片击中高山，千顷彤光和万钧巨响）引来了无数茹毛饮血的好奇宝宝。
而后他们在陨坑下的山坳里安营扎寨，通过冶炼铁矿挖得第一桶金。然而事实是日本的冶铁技术直到汉朝才传入
，(足足比第一次坠落晚了两个世纪)
(不过不排除徐福
东渡强行送技术的可能性)
公元446年（南朝宋元嘉二十三年，日本安康四十六年），宫水神社建立。供奉天津瓮星神·天香香背男。将第一个陨石坑作为御神体。
公元813年（唐元和八年，日本弘仁四年），迪亚马特彗星再次于近地点分裂，陨石直击御神体山下山坳聚落，伤亡者众。唯有陨铁矿幸免于难。后山下陨石坑积水成湖，凭借湖中陨铁打捞和渔业收成，人们环绕湖水重建小镇，宫水神社将供奉主神改为倭文神·建叶槌命，克制天香香背男。并在御神体内留下壁画，和表现彗星分裂的神乐舞，以警示后人。
平安时代（784-1185年），宫水神社达到空前规模。外传小说中，宫水四叶喝了自己的口嚼酒
后魂穿平安时代，向自己先辈学了更加古老的神乐舞。
公元1813年左右，草鞋匠山崎茧五郎浴室走水（失火地点真是令人窒息的操作）
，火势延及大半神社，所有古籍资料付之一炬。千年预警就此断档。
公元1973年，糸守町电网建设完毕。
公元1993年前后，民俗学者沟口俊树为采风来到糸守（毕竟供奉建叶槌命和天天香背男的神社实在不多，何况还是个从古坟时代就建立的神社）
，与宫水一叶和宫水二叶交流，当时曾推出神社与陨石的千年羁绊
孽缘
，但因缺失古籍，无法做出进一步判断，却与二叶格外合拍，抛弃了工作、未婚妻、先前人际往来、入赘宫水家，继承神主之位交配交的人
宫水神社神乐舞 清楚地暗示了彗星分裂
糸守镇的最早人类居住史尚不可考，约在弥生时代（16000年前，同时代参照：山顶洞人）或绳文时代（500B.C-300A.D.春秋战国秦汉晋）之时。不过依照剧情推断，后者可能性更大（公元前387年，彗星于近地点分裂，碎片击中高山，千顷彤光和万钧巨响）引来了无数茹毛饮血的好奇宝宝。
而后他们在陨坑下的山坳里安营扎寨，通过冶炼铁矿挖得第一桶金。然而事实是日本的冶铁技术直到汉朝才传入
，(足足比第一次坠落晚了两个世纪)
(不过不排除徐福
东渡强行送技术的可能性)
公元446年（南朝宋元嘉二十三年，日本安康四十六年），宫水神社建立。供奉天津瓮星神·天香香背男。将第一个陨石坑作为御神体。
公元813年（唐元和八年，日本弘仁四年），迪亚马特彗星再次于近地点分裂，陨石直击御神体山下山坳聚落，伤亡者众。唯有陨铁矿幸免于难。后山下陨石坑积水成湖，凭借湖中陨铁打捞和渔业收成，人们环绕湖水重建小镇，宫水神社将供奉主神改为倭文神·建叶槌命，克制天香香背男。并在御神体内留下壁画，和表现彗星分裂的神乐舞，以警示后人。
平安时代（784-1185年），宫水神社达到空前规模。外传小说中，宫水四叶喝了自己的口嚼酒
后魂穿平安时代，向自己先辈学了更加古老的神乐舞。
公元1813年左右，草鞋匠山崎茧五郎浴室走水（失火地点真是令人窒息的操作）
，火势延及大半神社，所有古籍资料付之一炬。千年预警就此断档。
公元1973年，糸守町电网建设完毕。
公元1993年前后，民俗学者沟口俊树为采风来到糸守（毕竟供奉建叶槌命和天天香背男的神社实在不多，何况还是个从古坟时代就建立的神社）
，与宫水一叶和宫水二叶交流，当时曾推出神社与陨石的千年羁绊
孽缘
，但因缺失古籍，无法做出进一步判断，却与二叶格外合拍，抛弃了工作、未婚妻、先前人际往来、入赘宫水家，继承神主之位交配交的人
