两仪式(6)

式
」
和「
织
」
的自我人格——「两仪式」
。
由于和“根源之涡”相连，因此这一人格是全知全能的；也就是说，两仪家其实已经实现了家族延续至今的宏伟目标，只是这「两仪式」
并不听他们的话，而他们也不知道其存在
。
「两仪式」
几乎始终处于一种神游的状态——这区别于双重人格活动时的相互抑制。可以说「两仪式」
始终都在睡眠，也可以说她始终都醒着；她能够以两仪式活动时的狭窄视角观察世界，也可以直接通过“根源之涡”（或者说是“伽蓝之洞”）来对整个时空进行高位俯瞰。
「两仪式」
基本上未曾干预过式的主观独立行动，由于行事极少且隐蔽，式和织也始终不知道其存在。
可以这样理解：因为「两仪式」
本身就可以算作是人类欲望汇聚而成的究极存在，通晓一切的她因此唯独难以理解貌似无欲无求的黑桐干也，所以她两次与干也主动接触，都是想得知这个男人的内心到底是否真的毫无杂念。干也：我就是想老婆孩子热炕头罢了，你怎么就不懂呢
在故事的末尾《空之境界》篇出现、并与黑桐干也进行对话的「两仪式」
，将自己存在的意义告知了干也及读者——「两仪式」
这一概念的本质，并非是由知性诞生、而是直接唤醒自肉体的人格；如果说「
式
」
和「
织
」
代表着两仪中的阴和阳，那么「两仪式」
就是包含着这两者的O（外圈）。
不过，话说回来，既然她同样会对黑桐干也产生好奇，那么「两仪式」
其实也可以被看做是渴望理解那些希冀度过平凡生活的常人、犹如返璞归真一般的存在；倘若以这种角度来认识的话，其实她会是非常可爱并容易接触的一个人吧。

不同时期的式

时期分类
性格特征

「式」（前期）
1996年3月以前的两仪式的一般女性人格。代表“阴”。是两仪式平时展现在外的人格。 从小被培养成传统的大小姐，是在举手投足各方面都无可挑剔的和风美人。